TRUMP, GIVE SERIOUS ATTENTION TO THIS: UNDER ISRAEL’S INFLUENCE YOU STARTED A WAR THAT HAS TRIGGERED A GLOBAL CRISIS – STOP THE AGGRESSION NOW
March 16, 2026AIDILFITRI DI GAZA DALAM KRISIS: UMAT DIPAKSA SOLAT DI JALANAN, BEKALAN MAKANAN KRITIKAL
March 18, 2026
Suatu Analisis Syariat dan Fakta Kontemporari
Oleh:
Mohd Azmi Abdul Hamid
MAPIM
17th Mac 2026
Pendahuluan
Konflik yang berlaku antara Amerika Syarikat, Israel dan Iran pada tahun 2026 telah menimbulkan persoalan besar kepada dunia Islam mengenai bagaimana umat Islam harus menilai konflik tersebut dari sudut syariat, prinsip keadilan dan realiti geopolitik semasa.
Serangan ketenteraan yang dilancarkan terhadap Iran bukan sahaja menimbulkan korban nyawa termasuk orang awam dan kanak kanak, tetapi juga meningkatkan risiko konflik serantau yang boleh menggugat kestabilan global.
Dari perspektif undang undang antarabangsa, ramai pakar menyatakan bahawa serangan tersebut melanggar Piagam Pertubuhan Bangsa Bangsa Bersatu kerana penggunaan kekerasan terhadap sebuah negara berdaulat tanpa mandat Majlis Keselamatan.
Namun yang lebih penting bagi umat Islam ialah memahami bagaimana syariat Islam menilai tindakan agresi, peperangan dan pertahanan diri.
Prinsip Asas Islam Mengenai Peperangan
Islam bukan agama yang menggalakkan peperangan. Prinsip asas syariat menegaskan bahawa peperangan hanyalah jalan terakhir selepas semua usaha perdamaian gagal.
Al Quran menyatakan:
” Dan perangilah di jalan Allah orang yang memerangi kamu, tetapi jangan melampaui batas.”
(Surah Al Baqarah 2:190)
Ayat ini menetapkan dua prinsip utama:
●Peperangan hanya dibenarkan sebagai pertahanan diri.
●Tidak boleh melampaui batas kemanusiaan
Kajian mengenai undang undang perang dalam Islam juga menunjukkan bahawa penggunaan kekerasan hanya dibenarkan dalam keadaan mempertahankan diri atau mempertahankan golongan tertindas.
Ini bermakna Islam menolak peperangan agresif yang bertujuan dominasi politik atau kepentingan geopolitik.
Larangan Membunuh Orang Awam
Dalam tradisi fiqh Islam, Rasulullah SAW dengan tegas melarang pembunuhan terhadap golongan bukan kombatan.
Hadith menyebut bahawa Nabi melarang membunuh:
●wanita
●kanak kanak orang tua
●rahib dan pendeta
●orang awam yang tidak terlibat dalam peperangan
Serangan yang menyebabkan kematian orang awam secara besar besaran bertentangan dengan prinsip syariat. Dalam konteks moden, tindakan menyerang kawasan awam, sekolah atau infrastruktur awam boleh dianggap sebagai jenayah perang dan kezaliman menurut prinsip Islam dan undang undang kemanusiaan antarabangsa.
Konsep Jihad dan Pertahanan Diri
Istilah jihad sering disalahfahami dalam wacana geopolitik moden.
Dalam syariat Islam, jihad mempunyai makna yang luas, termasuk perjuangan moral dan sosial.
Namun jihad bersenjata hanya dibenarkan dalam keadaan tertentu:
●mempertahankan diri daripada pencerobohan
●mempertahankan masyarakat yang dizalimi
●melindungi kebebasan beragama
Banyak sarjana Islam menegaskan bahawa jihad tidak boleh digunakan untuk peperangan agresif atau kepentingan politik.
Prinsip ini selari dengan pandangan tokoh Islam seperti Imam Ali yang menegaskan bahawa peperangan mesti dielakkan kecuali apabila tiada pilihan lain.
Tindakan Agresi dan Konsep Hirabah
Dalam hukum Islam terdapat konsep hirabah iaitu tindakan keganasan atau peperangan yang menimbulkan kerosakan dan ketakutan kepada masyarakat.
Hirabah merujuk kepada:
●keganasan bersenjata
●pembunuhan orang awam
●tindakan yang menimbulkan ketakutan dan kerosakan besar
Jika tindakan ketenteraan dilakukan tanpa sebab yang sah dan menyebabkan kematian orang awam, ia boleh dianggap sebagai bentuk kezaliman yang bertentangan dengan maqasid syariah.
Analisis Fakta Kontemporari
Konflik yang berlaku antara Amerika Syarikat, Israel dan Iran mempunyai beberapa dimensi geopolitik penting:
- Persaingan kuasa di Timur Tengah
Serangan terhadap Iran berkait rapat dengan usaha mengekang pengaruh Iran dalam politik serantau. - Kepentingan geopolitik Israel
Iran dianggap sebagai cabaran utama kepada dominasi Israel di rantau tersebut. - Kawalan laluan tenaga dunia
Ketegangan ini juga berkait dengan kedudukan strategik Iran berhampiran Selat Hormuz, laluan utama penghantaran minyak dunia.
Oleh sebab itu konflik ini tidak boleh dilihat semata mata sebagai isu keselamatan tetapi juga berkait dengan kepentingan geopolitik dan ekonomi global.
Pendirian yang Seharusnya Diambil Oleh Dunia Islam
Dalam menghadapi konflik ini, pemimpin negara Islam dan organisasi Islam antarabangsa perlu mengambil beberapa pendirian yang jelas.
- Mengutuk sebarang tindakan agresi
Negara Islam perlu menolak penggunaan kekerasan terhadap mana mana negara berdaulat tanpa sebab yang sah. - Menegakkan prinsip keadilan antarabangsa
Dunia Islam perlu menuntut penyiasatan bebas terhadap sebarang jenayah perang atau serangan terhadap orang awam. - Memperkuat solidariti umat
Negara Islam harus bersatu dalam mempertahankan kedaulatan negara Islam dan keselamatan umat. - Menggerakkan diplomasi damai
Organisasi seperti OIC perlu memainkan peranan aktif untuk menghentikan konflik dan menggalakkan dialog. Tindakan Yang Sewajarnya
Beberapa langkah praktikal yang perlu dipertimbangkan oleh dunia Islam:
● Mengadakan sidang tergempar negara Islam.
Menggerakkan tekanan diplomatik terhadap kuasa besar.
●Menggunakan mekanisme undang undang antarabangsa.
●Memperkuat kerjasama ekonomi dan politik sesama negara Islam.
●Menggerakkan solidariti masyarakat sivil dunia Islam.
Kesimpulan
Islam menolak peperangan agresif, keganasan terhadap orang awam dan tindakan yang menimbulkan kerosakan besar kepada masyarakat.
Prinsip syariat menegaskan bahawa peperangan hanya dibenarkan untuk mempertahankan diri dan melindungi golongan yang dizalimi.
Dalam konteks konflik Amerika Syarikat dan Israel terhadap Iran, dunia Islam perlu menilai situasi ini secara objektif berdasarkan prinsip keadilan, undang undang antarabangsa dan nilai kemanusiaan.
Umat Islam tidak boleh berdiam diri apabila berlaku kezaliman dan pencerobohan terhadap mana mana bangsa atau negara.
Sebagaimana prinsip yang sering ditegaskan oleh para ulama:
“Jadilah penentang kepada kezaliman dan pembela kepada golongan yang dizalimi.”
Ini adalah tanggungjawab moral dan agama bagi seluruh umat Islam.

